Trazado del circulo alternativo para personas con Movilidad reducida.

En si iba a intentar ponerme a escribir en una novela en la que estoy trabajando, pero creo que Brigid, a la que esta noche le he puesto ofrenda esta decidida a que hable sobre un tema que muy pocos hablan en los libros sobre magia: La discapacidad.

Este será el primero de unos cuantos artículos en los que daré unos cuantos trucos de cómo yo he ido solventando algunas complicaciones que un brujo con dificultades de movilidad puede encontrar en su rutina mágica y como los he ido solventando.

Trazado del círculo a mi modo personal

En la mayoría de libros cuando te hablan del trazado del circulo mágico suelen recomendar hacerlo caminando físicamente con el athame alrededor de su circunferencia visualizando como de la punta de este hacia el suelo tres veces, o desde el centro del circulo proyectando la energía desde la punta del athame hasta el lugar en el que visualizamos el limite del circulo.

En mi caso he ideado mi propia técnica alternativa a la tradicional, en la que no necesito ni usar las manos con el athame y me sirve cuando tengo que hacer círculos en espacios pequeños, con muchos muebles o cuando somos un grupo muy numeroso en una habitación no muy grande.

Cuando quiero dibujar un circulo me imagino que dos alas de energía salen de mi espalda y crean una esfera o cúpula a mi alrededor, dejo que estas vallan formando una cúpula en torno a donde quiero trazar el circulo, extendiendo también esta bajo mis pies hasta ir cerrando poco a poco una esfera. Cuando solo queda la parte que esta unida a mi espalda por cerrar suelo la energía y visualizo como el circulo (esfera) termina de cerrarse.

Se que no es una forma muy tradicional, pero para mi en algunos momentos manipular las herramientas mágicas supone mas una distracción que un apoyo energético, con el circulo no es la única parte de los rituales que he terminado por personalizar. Espero que estas ideas os den ciertas ideas para personalizar vuestros rituales en caso de que como yo tengáis problemas de movilidad o como idea para enseñar a alumnos con estos problemas.

Mi idea es ir abordando diferentes dificultades que los brujos con problemas de movilidad podamos encontrar e ir dando alternativas para la adaptación de los rituales a nuestras necesidades.

Pido disculpas si no es el mejor articulo que os he presentado hasta hora, pero ha sido un día largo. Aun así no quería marcharme sin dejar algo para todos vosotros.

Oración a Cailleach Beirre

Continuo con mi trabajo con Cailleach Beirre, en el articulo anterior os hable su origen, tradiciones y la forma en la que yo sentía a esta divinidad invernal y las lecciones que me estaba mostrando. Hoy os traigo un trabajo mas practico con esta diosa.

Si queréis conectar con ella podéis encenderle velas azules o negras en vuestro altar, representando de ese modo a las frías noches a las que esta vinculada, a nivel aromas yo suelo utilizar olores herbales como la salvia. También me gustan las castañas como ofrenda, ya que me recuerdan a Samhain y las legumbres pues es un alimento son alimentos que se conservan bien y cuya semilla de la vida permanece en letargo.

A continuación os dejo una oración o llamada compuesta por mi para ella. Esta pensada con el fin de conectar y aprender de ella, y en principio no esta destinada para tener principios mágicos.

Dama de la Luna Negra,

Que susurras gélida entre los árboles desnudos con voz queda.

Señora de las largas noches de tiempo invernal

Muchas veces tu nombre ha sido llamado en la oscuridad.

Beso sereno de la muerte,

De tu arco los cazadores consiguen la suerte.

Tu fría piel de escarcha

Se viste con un manto de hojarasca.

Made de las manadas que aúllan con el alma

Y cazan en las frías noches a los jabalíes que duermen en la retama.

Las astas del ciervo lucen en ti

Como corona estrellada.

Enséñame a aceptar mi destino mortal

Y dame la sabiduría para saber cuando debo dejar marchar

O cuando mi derrota aclamar.

Dame fuerzas para afrontar el viaje final

Y no me abandones en la soledad.

Ayúdame a recordar con alegría a los que en tu reino moran ya

Y a los que cuando acabe mi ciclo volveré a encontrar.

Tu que con tu vara de acebo las hojas haces marchitar

Ayúdame a soltar los lastres que me impiden andar.

¡Salve Cailleach Beirre!

Sabia señora de la región de Beara.

Cailleach Béirre - Señora del invierno

Cailleach Béirre, la anciana velada que habita en Beara,  reina de los inviernos de la mitología celta, una de esas diosas relacionadas con la muerte y el invierno, con el mundo de lo sabiduría que se esconde en el fin de las cosas, en ese reino al que vamos a descansar cuando nuestra vida se extingue.

Para algunos de piel azulada, un solo ojo, colmillos de jabalí y la piel ajada por la edad, envuelta en un manto. Para mi el rostro de la ancianidad, ese cuya belleza primaveral se ha apagado para mostrar la serenidad de quien sabe que la llama de su vida se esta extinguiendo y cuidara de sus ascuas hasta que un nuevo amanecer las extinga.

Adorada en gran parte de las naciones celtas para unos tenia un carácter benigno y para otros maléficos, es la señora del invierno y es la que la mantiene en letargo durante la época oscura del año de la vegetación. De hecho según alguno de estos mitos ella mantiene prisionera a la doncella de la primavera Brigid, diosa también del fuego, la poseía y la forja y cuya festividad marcaba el inicio de la primavera, durante el invierno. En otros mitos era Cailleach y Brigid son la misma diosa, envejeciendo la segunda hasta convertirse en la primera y bebiendo esta del caldero de la juventud para volver a adoptar el rostro de la joven doncella. En algunos de los mitos en los que ella es la captora de Brigid, es su propio hijoAngus McOg, uno de los dioses celtas del amor el cual se mantenía siempre joven.

Aparte de ser la señora de los bosques era una diosa relacionada con la naturaleza salvaje y la caza, portadora de un arco con el que para según algunos mitos protegía a jabalíes, lobos y ciervos de los cazadores, y según otros guiaba a estos mismos con sus flechas durante las cacerías del invierno. Se dice que es poseedora de una varita mágica de acebo con la que marchita las hojas en otoño (en algunos mitos esta varita es de piel humana).

En algunas fuentes la relacionan con las puertas del otro lado, acompañada por perros negros y cuervos, siendo patrona de los animales de este color. Según algunas creencias negras se utilizan perros negros para lanzar maldiciones y el bardo satírico con dicha habilidad es llamado Cainte, cuyo significado en gaélico es perro negro. (Nota personal: No estoy muy segura de esta fuente)

Sus orígenes están confusos y en algunos mitos pertenece a un pueblo emparentado con los Tuatha de Dannan y en otros aparece como hija de Dagda y Morrigan, y en otros aparece como hermana de ambos.

Forma triada con Danann/Dana y con Brigid, formando la triada de doncella, madre y anciana, representando las 3 el flujo de las estaciones a lo largo del año. Vinculándose sobre todo su lucha o transmutación con Brigid con este hecho.

Tuvo un hijo con Dagda, Angus McOg dios relacionado con el amor y la eterna juventud.

Su festividad es Samhain y rige sobre la naturaleza hasta la llegada de Imbolc, festividad en la que cedía ese puesto a Brigid. Para los celtas aquellos frutos que no hubieran sido recogidos después de Samhain no podían ser recogidos pues eran una ofrenda para esta diosa.

En escocia se la considera madre de muchos de los clanes, y se la vincula con el otro mundo y los antepasados.

Habiendo visto a grandes rasgos los orígenes de esta diosa os hablare de mi trabajo personal con ella y de lo que simboliza para mi. Que me trasmite esta diosa invernal y temida por algunos. Espero que los reconstruccionistas de los cultos sépticos no quieran asesinarme tras esta parte del articulo, pues esta parte no va a estar basada en la tradición si no en mi propio trabajo interior con esta divinidad.

 

Para mi Cailleach es nuestra guía en la fase oscura del año y también de nuestras vidas, ella nos impulsa a enfrentar las partes de nosotros que queremos cambiar mostrándonos  la fuerza en nuestro interior para hacerlo. Es a ella a quien le pedimos que nos ayude a cambiar ciertos comportamientos en Samhain y a quien le pedimos protección en las largas noches.

Ella nos habla de la experiencia, del saber que da la edad y nos habla de que los muertos siempre encontraran la paz bajo su guía en el reino invernal, siempre que sus conciencias y nuestras conciencias se hallen en paz. Ella es quien nos guía hacia el saber de los antepasados y quien nos muestra los misterios del mas allá. Es una de las diosas de los misterios de la muerte y el renacimiento, una diosa que nos mostrara los misterios de las profundidades de las noches invernales y de las raíces de las montañas.

También nos habla de la aceptación de la muerte, esa muerte que no es violenta si no que es inevitable como la caída de las hojas cada otoño, es la muerte que se produce cuando los cuerpos envejecen y se marchitan, cuando las almas se ven estancadas y llega el momento de emprender el viaje al otro lado como una liberación. La sociedad en la que vivimos nos hace temer la vejez, confinarla en residencias para no verla e ignorar la sabiduría de esas almas que ya han experimentado puedan trasmitirnos a aquellos que aun tenemos mucho por vivir. Nos hacen odiar a la muerte porque se lleva a aquella que amamos, nos hacen temerla porque algun día llegara a nosotros para hacernos emprender el gran viaje.

Cailleach nos habla de la muerte serena, la muerte dulce que nos libera del sufrimiento de una larga enfermedad o que llega silenciosa cuando dormimos en nuestra cama, distante de la feroz muerte de un guerrero. Nos invita aceptarla, a vivir por los que se han ido y a continuar viviendo los ciclos, recordando a los que se ha llevado pero sin vivir atormentados por su recuerdo.

Cailleach también es la enfermedad, tanto aquella que nos fortalece al superarla como aquella que viene a hacernos terminar nuestro ciclo, a veces debemos afrontar la mayor prueba de nuestra vida y es que debemos rendirnos ante lo inevitable, aceptando de ese modo nuestro ciclo.

 

De hecho una de sus mayores lecciones es que en ocasiones debemos de aceptar la derrota para poder permitir a los cambios positivos llegar a nuestra vida, que en ocasiones es tan importante amar como saber cuando dejar marchar. No se trata de dejarnos derrotar en todas las batallas, pero debemos aceptar cuando es el momento de dejar marchar a alguien, a liberarnos de los duelos emocionales y aceptar que esa persona ya no nos ama o a dejar de llorar por alguien que ha pasado al otro lado, para volver a celebrar la vida y honrar su memoria con alegría en vez de pena.

Cailleach también nos habla de la destrucción necesaria para la vida, de cómo de la caída de las hojas en invierno fertiliza la tierra, de cómo la muerte del ganado nos alimenta durante el invierno y de cómo la muerte forma parte de la vida, siendo necesaria para ella.

También nos habla de renacimiento, pues bien transformándose en Brigid o bien liberando a esta y convirtiéndose en piedra, pone fin a su reinado dando la bienvenida a la primavera.

Fase Lunar: Luna Negra o Nueva.

Festividad Principal: Samhain, aunque también esta presente en Yule, pues su periodo dura hasta Imbolc.

Triada: Brigid y Dana.

Colores:  Naranja, Negro, Azul.

Emparentada con: Morrigan, Dagda y Angus Mcog

Símbolos: Vara de Acebo, Arco, capas, velos, el caldero de la juventud, hojas de otoño, castañas, manzanas, calabazas, avellanas, noches invernales…

Animales: El lobo, el jabalí y el ciervo.

Inciensos: Olores boscosos, a madera y a tierra, no concreto la mezcla porque prefiero dejar que busquéis que olores os recuerdan a estas cosas.

Piedras: Ónice negro y turmalina negra.

Propósitos Mágicos: Limpiezas, protección, sanación, ritos de paso relacionados con la muerte, ritos en los que pidamos ayuda para superar el dolor emocional de una pérdida o una derrota…

Feliz Samhain

Mañana será la noche de Samhain, mas conocida por la comunidad “muggle” como Halloween o la Noche de los difuntos. Es una de las más  mágicas de todo el año y cuyas leyendas y tradiciones sobrevivieron a la imposición del cristianismo sobre los pueblos celtas en los que esta fiesta tiene su origen. Es por eso que en la actualidad muchas de las ramas más radicales de cristianismo no quieren que sus seguidores celebren esta fiesta por considerarla de origen pagano (aunque si se ponen en ese plan, deberán dejar de celebrar todo su calendario de festividades).

Samhain es la última fiesta de la cosecha en el calendario celta y su nombre significa “el fin del verano”, el calendario celta dividía el año en dos mitades principales la mitad oscura que se iniciaba en esta festividad y terminaba en la de Beltane (Primero de Mayo). La otra mitad, la parte luminosa comenzaba en Beltane y terminaba en esta festividad.

En esta noche todas las cosechas debían estar ya recogidas y guardadas de forma adecuada para pasar el invierno, los ganaderos ya habían escogido las cabezas de ganado que consideraban débiles parra pasar el invierno y a las que pensaban que no iban a tener forraje suficiente para alimentar y las ofrecían en sacrificio. Honrando con su muerte a los dioses, reservando parte de la carne para los banquetes de esa noche y la otra preservándola para el largo invierno. Agradecían los dones de la cosecha y de la fertilidad del ganado que les ayudaría a pasar el invierno.

Las generaciones actuales hemos olvidado el significado del invierno, gracias a la tecnología y a las mejoras tanto en la agricultura como en las comunicaciones nuestros mercados están siempre abastecidos, pero hace menos de 100 años una mala cosecha o un invierno demasiado largo provocaban hambrunas que debilitaban a la población y provocaban muertes. En la actualidad aunque intentemos obviarlo las heladas del invierno suelen llevarse vidas entre aquellos que deben dormir a la intemperie durante el invierno. Por lo tanto aunque nosotros no tengamos que recoger ya las cosechas si tenemos otro tipo de cosas por las que dar gracias, como tener un tejado sobre nuestras cabezas, trabajo los que en estos momentos lo posean,  una familia siempre dispuesta a darnos la mano y amigos con los que compartir alegrías y penas. Se que atravesamos tiempos oscuros y de incertidumbre, por eso es bueno dar las gracias por aquellas cosas que consideremos buenas en nuestra vida.

 

También era y es una noche para el recuerdo, según esta tradición en estas noches en que la oscuridad va ocupando mas horas de nuestros días y los vientos del norte empiezan traer consigo las primeras las heladas el velo entre el mundo de los vivos y el otro lado se hacia mas fino. Según esta tradición en esos días podíamos sentir la visita de nuestros antepasados y de aquellos que habían cruzado al otro lado y que nuestro corazón extrañaba. Era por eso que en ese gran banquete se dejaban siempre asientos vacíos aunque con los platos llenos, para que desde el otro lado también pudieran disfrutar de la abundancia dejada por el verano.

Aunque no todas las almas tenían una familia con la que volver o sabían como volver a ella, por eso era costumbre dejar velas en las ventanas para iluminarles el camino y ofrendas de comida en el exterior para que estas almas también eran alimentadas. De esta tradición viene la costumbre de que los peques pidan caramelos disfrazados de monstruitos y fantasmas. Y es que si los espíritus no encontraban la ofrenda en el exterior podrían atormentar a la familia durante ese invierno.

De hecho no todos los espíritus que salían a vagar esa noche eran humanos, según la creencia los Sidhe (castillos subterráneos en los que moraban los Dioses y también las hadas) habría sus puertas y sus habitantes salían a vagar por los caminos. El pueblo de las hadas para los celtas no tiene nada que ver con la imagen que popularmente tenemos nosotros de ellas, si no que es su forma de llamar a toda una amalgama de entidades espirituales que no tengo tiempo de describir ahora, pero en la que nos encontraremos con entidades positivas y con otras menos positivas.

También se conmemoraba el como Dagda yaciendo en el río junto a la Diosa Morrigan consiguió los secretos necesarios para derrotar a los fomore en la guerra que iniciaron contra ellos al llegar a las islas.

Dentro de la tradición wiccana esta noche tiene dos interpretaciones mitológicas. En la primera el Dios desciende al mundo de los espíritus dejando a la diosa embarazada llorando su ausencia y dando paso al reinado de la Diosa en su faceta de anciana la cual es la que en esas largas y oscuras noches mostrara los secretos de la magia a sus seguidores. En otra el rostro oscuro del Dios de la luz y del grano muere tras haber sido herido de muerte durante el solsticio de verano, momento en el que derroto al dios de la oscuridad y la muerte, al morir este otro dios vuelve para gobernar este periodo del año y el dios de la luz durante el solsticio de invierno, renaciendo a través del vientre de la Diosa.

De un modo u otro en esta noche se celebra el rostro oscuro de los dioses, ese relacionado con los

misterios, incluido el mas ancestral de todos, la muerte.

Samhain no es una noche de grandes trabajos mágicos, es una noche buena para desterrar lo negativo de nuestras vidas, agradecer los dones, leer los oráculos y pedir protección para el invierno. Así como para sentarse cerca de una buena chimenea o en torno a una buena mesa regada por vino especiado, hidromiel y otras calidas bebidas para contar historias y escucharlas.

Como vivo yo Samhain.

Yo llevo ya dos semanas sintiendo como se acerca poco a poco la fecha en el calendario, aceptando su energía desde la ultima luna llena en la que acepte que la muerte era necesaria para la vida y aceptando como un años mas el verano lleno de abundancia se acaba y como cazadores deberemos hacer frente al largo y oscuro invierno.

Este año he ido notando como el velo se debilita y como los ancestros y las almas perdidas nos acompañan, yo no tengo el don de verlos, pero si que he percibido su energía en estos días. En el pasado reconozco que era algo que me daba miedo, pero en estas noches no he sentido ninguna presencia que causara inquietud en mí.

En casa ya esta todo casi listo para la celebración, los que nos vamos a reunir para honrar  a los antepasados y para pedir la protección de los antiguos para este largo invierno ya conocemos nuestros papeles.

En mi despensa ya esta todo lo que necesitaremos para mañana, la granada para la ensalada de granada, el pan Bimbo y los ingredientes para hacer los dedos de zombi que serán nuestro plato principal y la bebida que nos acompañara para brindar después. Tal vez compre una botella de vino para el ritual, aunque es una bebida que le guste a todos.

No haremos nada complejo, brindaremos por nuestros ancestros y por los que nos esperan ahora al otro lado, quemaremos en el caldero las cosas que queremos cambiar de nosotros y pediremos protección y bendición de cara a las largas noches.

Después abriremos el círculo y vendrá la celebración, alcohol, historias y tarots sobre la mesa, sin importar

la hora en el reloj, aguantando hasta que Morfeo nos derrote a todos y nos obligue acompañarle a su reino.

Estoy algo nerviosa, ya que acabo de superar una larga etapa de desconexión y el año pasado no celebre la festividad con un gran ritual. Tengo el nerviosismo de ver como saldrá, ver si consigo la energía y el ambiente deseado y de si consigo conducir bien la energía del grupo para mantener el círculo.

Pero en cierto modo tengo la sensación de que esto es como montar a caballo, que aunque las primeras veces que lo retomas los principios que aprendes no se olvidan.

Mi libro de las Sombras - Presentación

Ética Mágica - Cosas a tener en cuenta antes de un trabajo mágico

Últimamente viendo los muros de muchos de los numerosos grupos de Facebook en los que estoy tengo la sensación de que la gente no es consciente realmente del poder de la magia ni de las consecuencias que puede tener obrar de un modo incorrecto o pedir a otros que obren de un modo incorrecto con ella en nuestro nombre.

Todo poder conlleva una gran responsabilidad y debemos ser conscientes del poder que tiene la magia y de la responsabilidad que supone su utilización, ya que por una ley natural que afecta a todos los campos de este universo todo acto tiene una consecuencia.

La mayoría de sistemas mágicos que buscan la evolución del alma del practicante tienen principio esta ley que es conocida como “la ley del retorno” que en algunas tradiciones orientales también se la conoce como “karma”. Esta ley se podría resumir de la siguiente forma “Todo lo que hagas, bueno o malo, terminara para retornar a ti”, para algunas tradiciones este retorno volverá a ti aumentado.

El problema es que no todos los sistemas lo tienen presente, y a veces te encuentras con unos verdaderos desaguisados en los que el mal uso de la magia es el denominador común. En el tiempo que llevo ejerciendo como bruja me he topado con personas muy infelices porque algún desalmado les envidiaba demasiado como para querer destruirlas mediante magia u obligarles a amarle pese a que era el momento de que su camino se separara creando un estancamiento de esas personas y negándolas su verdadero destino y felicidad.

Pero analicemos el problema en profundidad.

El conocimiento es poder y a veces se nos olvida.

Vivimos en un mundo cuyo ritmo nos hace desear todo al momento y sin ninguna clase de esfuerzo, nos ofrece cientos de formas de dormir nuestras conciencias e ignorar los problemas que día a día nos mantienen encadenados a situaciones que nos impiden evolucionar o pensamos que con la magia podemos cambiarlo todo a nuestra voluntad sin pagar precio o consecuencia alguna.

En muchos casos la gente se pone a realizar hechizos no solo sin ser conscientes de las consecuencias a largo que pueden tener la realización de sus deseos mediante la magia. Este caso también los podemos aplicar a quien va a pedir a “profesionales de la magia” el que realicen esta clase de trabajo por ellos.

Quieren el fruto a corto plazo pero sin pararse a pensar en que a largo plazo lo que han deseado volverá a ellos y que normalmente cuando vuelva a ellos no les gustara la forma en que lo haga. Por ejemplo las personas sometidas a la manipulación de sus sentimiento cuando lo descubren sienten odio hacia las personas que realizaron ese trabajo, del mismo modo que cuando retorna la magia destructiva termina por arrebatarte más allá de lo que tu deseaban quitar a la persona sobre la que realizaste o mandaste realizar el trabajo.

En mi tradición nos enseñan que todos nuestros trabajos se realizan desde la filosofía de “Que a nadie Dañe”. Nosotros no solo definimos el daño como la magia destructiva, si no también toda magia que busque alterar el libre albedrío de las personas o que busque conseguir algo que pertenezca a otra persona.

Desde ese principio moral los populares amarres, endulzamientos, ven a mi, y toda esta clase de hechizos tan populares en la actualidad podrían sen englobados dentro de la categoría de magia negra ya que buscan manipular la voluntad de las personas coartando su libre capacidad de decisión.

Muchos dicen que esto no es magia negra porque ellos lo hacen con el corazón y amando a esa otra persona. ¿Pero es verdadero amor el que busca obligar al corazón de otro a sentir?

Es lo que deberíamos preguntarnos cuando se nos plantee en esta vida la presencia de este tipo de trabajos si de verdad merece la pena llevarlos a cabo. Debemos pensar  sobre si nuestro deseo es tan puro como nosotros lo pensamos o si en el fondo vamos a actuar de un modo mezquino y egoísta.

Pensemos que es mas correcto ¿Atraer el amor a nuestra vida dejando que el cosmos nos guié a encontrar el camino correcto en ese camino o obligar a una persona por la que nosotros sentimos o creemos sentir que es la indicada a amarnos? ¿Debemos intentar obligar a una persona a estar a nuestro lado o debemos aprender a aceptar que en ocasiones los caminos deben separarse?

¿Cuándo debemos hacer un trabajo mágico y que principios debemos seguir?

No debemos sentirnos culpables por utilizar la magia para mejorar nuestra vida, siempre que tengamos p

resente que no deseamos ningún mal para nadie en el universo en la consecución del objetivo por el que estamos pidiendo.

El universo es más sabio que nosotros y es mejor pedirle al universo que lleve a nuestra vida el amor, la abundancia, el trabajo que necesitamos en ese momento. Él nos escuchara y nos llevara por el mejor camino para que llegue ese objetivo a nosotros. Cuando pidamos algo debemos intentar tener ese objetivo en mente, pero sin darle la apariencia concreta de algo de nuestra vida cotidiana.

Siempre que no busquemos dañar a nadie, manipular su voluntad o arrebatarle a otra persona a algo la magia no nos reportara ninguna consecuencia negativa en nuestra vida.

También podemos pedirle ayuda para que nos ayude a trabajar con nuestro interior y para evolucionar. Podemos pedir fuerza para hacer frente a parte de nosotros mismos que no nos gustan o guía en determinadas situaciones.

 

Este tipo de trabajo mágico en el futuro nos ayudara a evolucionar y traerá cambios positivos a nuestra vida.

Lo que no debemos pedir al comos es que despidan a un empleado en la empresa en la que queremos trabajar, porque a la larga posiblemente aunque en un inicio consigamos este objetivo posiblemente en un futuro acabaremos siendo desgraciados en el ámbito laboral.

Cuando pedimos un endulzamiento en una relación no estamos abordando correctamente una crisis de pareja. Endulzar una relación no soluciona el problema de comunicación de la pareja y no ataja los motivos por los que una pareja se encuentra en crisis. A veces antes de pedir que se endulzara el carácter de otro deberíamos pedir inspiración para ver como sin coaccionar la voluntad de nuestra pareja. Normalmente la crisis de pareja se solucionan con comunicación y con trabajar en fortalecer los vínculos que los unen.

En ocasiones debemos aceptar la ruptura y dejar a las personas que empiecen nuevos ciclos, obligándolas a hacer volver a nosotros no será beneficioso para nosotros ni para la otra persona. La vida esta compuesta por ciclos, y por mucho que nos neguemos a los cambios ellos están ahí. Los cambios pueden ser dolorosos en un principio, pero si negamos el cambio nos estancaremos, nos quedaremos colgados sin poder desarrollarmos de forma correcta.

Además ¿imaginaros que la persona descubre que habéis obrado mágicamente sobre ellos? ¿Cómo os sentiríais vosotros si estuvierais en su piel? Si yo descubriera que mi pareja me ha obligado a estar con ella por un amarre o cualquier otro trabajo mágico la odiaría, porque me sentiría violada físicamente, moralmente y espiritualmente.

A la larga esta suele ser una de las consecuencias  de este tipo de trabajos.

Tampoco esta bien forzar mediante magia a que nuestros compañeros o compañeras nos den dinero. Nosotros debemos buscar tener siempre independencia en todos los ámbitos de nuestra vida, ya que eso nos permitirá afrontar una relación afectiva desde la igualdad pero si nos vemos obligados a depender de una persona económicamente ¿De verdad es correcto utilizar la magia para pedirle al cosmos que le obligue a darnos dinero? ¿No seria mejor pedirle al cosmos que nos ayude a encontrar la forma de tener una dependencia económica? ¿O hablar con él para pedirle ayuda en ese ambito? Aparte ¿De verdad necesitas ese dinero o lo usaras para darte un caprichito?

Piensa en las consecuencias que a la larga utilizar la magia para solucionar todos los problemas de una relación puede tener sobre ella.

Creo que a la hora de hacer un hechizo deberíamos hacernos esta serie de preguntas.

-¿Puede salir alguien perjudicado por nuestro trabajo mágico?

-¿Estamos seguros de no estar manipulando el libre albedrío de otra persona?

-En caso de plantearnos utilizar la magia sobre otro persona ¿Cómo reaccionaríamos nosotros de enterarnos de que alguien a realizado ese tipo de trabajos sobre nosotros? ¿Nos gustaría que alguien hiciera esa clase de trabajo sobre nosotros?

-¿Estamos dispuestos a pagar las consecuencias?

Como brujos debemos tener conciencia de la responsabilidad que tiene hacer uso de estos poderes, y debemos hacerlo respetando al libre albedrío y los principios éticos que solemos llevar por bandera en nuestra vida diaria.

Por que si en tu vida diaria no robarías, no obligarías a nadie a hacer algo contra su voluntad, no usarías una droga para obligar a una persona a tener sexo contigo, o no buscarías matar a otra persona… ¿Por qué narices usa la magia para ello?

Si yo en mi vida diaria tengo claro lo que esta bien y lo que esta mal, también soy consciente de ello cuando uso mi magia. Normalmente cuando me toca limpiar los desaguisados mágicos de otros llego a preguntarme ¿Cómo una persona puede dormir con su conciencia al realizar estos trabajos?

Pero igual que obrar de un modo negativo tiene consecuencias en tu vida diaria también las tiene cuando obras mal en el mundo mágico y cuando lo haces debes afrontar las leyes del universo.

La ley del Retorno.

“Todo lo que hagas, bueno o malo volverá a ti por triplicado”.

Esta es la forma que se tiene en la tradición wicca para hablar sobre esta ley, los hindúes lo ven a través del karma y el bikarma, y que se explicaría a través de la ley de atracción y es que nosotros atraemos nuestra vida lo que pedimos y enviamos al cosmos.

Cuando utilizamos la magia para sanar, para pedirle trabajo o abundancia sin teñir este deseo por la insidiosa envidia o para pedirle amor sin que este deseo conlleve obligar a nadie a amarnos, llenaremos nuestra vida e aquello por lo que estamos pidiendo. Mientras actuamos amando a los otros seres humanos, a los animales y a nuestro entorno, el amor cósmico que es la base de la magia corresponderá nuestro amor haciendo que nada nos falte.

Pero cuando obramos de un modo negativo (dañando o violando el libre albedrío) tarde o temprano pagaremos las consecuencias de nuestros actos, igual que en el ámbito mas el delincuente paga por su delito, con la diferencia de que de las leyes cósmicas no se puede escapar y no hay abogado para rebajarnos la pena.

Si hacemos un amarre amoroso, posiblemente la condena sea el odio de la persona que hemos amarrado o enamorarnos nosotros de otra persona y tener que lidiar con la obsesión de la persona amarrada que puede intentar que no abandonemos esa relación.

Un endulzamiento puede derivar en un divorcio, porque con el endulzamiento no hemos abordado el problema por el que una relación esta en crisis y encima hemos manipulado el libre albedrío de nuestra pareja, algo que siempre va tener consecuencias para la relación pues a nadie le gusta que utilicen elementos externos para coaccionar su voluntad.

Cuando alguien utiliza la magia para provocar la enfermedad de otra persona esta terminara por sufrir esa enfermedad con mayor intensidad o la sufrirá alguien al que esa persona ame.

Quien busque destruir un negocio, terminara por ver destruido el suyo.

Todo acto negativo mágico tendrá a la larga una repercusión negativa sobre nuestras vidas, tanto si ejecutamos como si encargamos este. Tarde o temprano las consecuencias de obrar de un modo incorrecto llegaran a nosotros ¿Estamos dispuestos a pagar ese precio? Es la pregunta que deberías haceros, porque siempre podéis encontrar modos alternativos para afrontar esta situación tanto mágicos como no mágicos que no tengan estas repercusiones negativas en nuestra vida... 

Sacando las Escobas del Armario, es hora de Limpiar…

El ser victima de un trabajo de magia negra es una de las preocupaciones más comunes de los consultantes de mi tarot y de los que visitan muchos de los foros esotéricos en los que estoy inscrita en estos momentos. Dentro de esos trabajos nos encontramos desde males de ojos, magia destructiva y toda clase de amarres amorosos.

Aunque dentro de las tradiciones de brujería sincrética de la península siempre han existido esta clase de trabajos de corte negativa, pero no podemos negar que es evidente que con la popularización de la Santería y otros sistemas mágicos de corte afro americano introducidos por la población procedente de estas zonas estos han aumentado.

A diferencia de otros sistemas mágicos en los que remarca claramente las consecuencias karmicas y espirituales de la magia negativa, se basan simplemente en conseguir unos objetivos sin valorar el precio a pagar por ellos. Aunque no todos los practicantes de este tipo de filosofías mágicas son tan descuidados respecto a las consecuencias nos encontramos que muchos de los que lo utilizan como opción profesional valoran más el cumplir con los deseos que la ética.

¿Cómo saber si alguien es victima de un trabajo de magia negra?

Los síntomas pueden ser diversos, ya que hay muchos tipos de trabajos negativos que se pueden realizar y a cada persona le puede afectar de una forma diferente, pero en general la sensación general de que algo no va bien.

En los casos de trabajos negativos es común rachas de mala suerte, accidentes misteriosos, desgracias, negocios que van mal sin motivo, presencias, aparatos que se estropean, malestar… La victima de estos trabajos siente que algo que no es del todo natural esta afectando a su vida.

En el caso de amarres amorosos puede ser la victima la que se de cuenta o el entorno de la victima sobre todo en los casos mas graves. Los síntomas suelen tener que ver con cambios emocionales bruscos, obsesiones, perdida de claridad emocional, dependencia, ser incapaz de cortar el vinculo emocional, sueños extraños…

La consecuencia suele ser que la persona queda atada mágicamente al ordenante o ejecutor del trabajo y no puede evolucionar emocionalmente, o en el ámbito que haya sido amarrado. Ya que no todos los amarres son amorosos ni todos los amarres tienen su origen en un brujo.

Aunque ahora desarrollare un poco más el tema de los amarres porque este tipo de trabajos puede tener diferentes variantes.

Tipos de Amarres:

Antes de explicaros los tipos de amarres voy  a explicaros como siento los amarres en un plano mágico o espiritual. Normalmente suelo descubrirlos en una primera instancia con el tarot, ya que no suelo hacerle un chequeo energético a una persona en cuanto me cruzo con ella por la tarde.

Una vez que me pongo a analizar la situación con la doble visión suelo percibirlo como cadenas o líneas energéticas que van de puntos energéticos de la persona hasta quien lo realizo o lo encargo, a veces afectan a un solo punto y en ocasiones afectan a otros a la vez.

Amarres amorosos: Son los más comunes y hay de muchos tipos. Desde los que están hechos con fluidos corporales simplemente propios de la brujería tradicional de nuestro país a los que además piden ayuda a entidades del bajo astral. Los puntos energéticos suelen estar en el corazón, plexo solar, y zona genital (chacras base, sacro, plexo y corazón). La clave para deshacerlo esta en identificar que puntos tienen esa cadena mágica afectándolos y en concentrar nuestra energía en romperlas.

Olvidaros por completo del complejísimo ritual para realizar el amarre, la clave de la magia no esta en el teatro del ritual si no en la voluntad del mago o bruja que lo este llevando acabo. Fluidos, sacrificios, y demás parafernalia son muletillas en las que determinados practicantes se apoyan para sentirse los mas poderosos del mundo mundial, pero os contare mi secreto citando a Sara en dentro del laberinto.

“Como mi voluntad es tan fuerte como la tuya y mi reino es igual de grande no tienes poder sobre mi”

Con esta frase en la película Sara consigue derrotar al rey de los Goblings, rompiendo su encantamiento. Esta debe ser vuestra filosofía como practicantes ante este tipo de trabajos.

Tened fe en vosotras mismas y lo que hacéis así como en vuestro trabajo mágico y los poderes superiores con los que trabajéis. Yo trabajo con los elementos y tengo claro que los señores de estos, así como su gente le pega un señor pateo en el trasero a cualquier esencia del bajo estral y cadenas energéticas variadas. Eso por no hablar de lo que hacen mis dioses cuando les pido ayuda.

Con esto no quiero decir que me crea la reina de las brujas (de hecho tengo mucho por aprender en este camino), pero cuando vamos a hacer esta clase de trabajo debemos sentirnos como las mas poderosas o la fuerza del otro trabajo nos vencerá.

Amarres Energéticos: Estos amarres se realizan principalmente hacia el punto energético del plexo solar, en el llamado chacra base o sobre otros puntos energéticos relacionados con el poder interior de la persona o su percepción psíquica. Estos pueden tener el fin de retener los d

ones interiores de una persona, mermar su autoestima, o alimentarse de su energía.

Analicemos los motivos y síntomas de cada uno de ellos.

En los casos de amarre de los poderes psíquicos o espirituales de una persona se trata de una atadura con el fin de contener los poderes de una persona, estos puede estar radicado por un tema de envidia entre brujas o como método defensivo cuando hay guerras mágicas. Son amarres difíciles de mantener porque se basan en una lucha de poder entre quien realiza el amarre y la victima.

Hay otro amarre relacionado con el punto energético del plexo solar que suele ir enfocado a ir mermando nuestra confianza en nosotros mismo y en lo que valemos, creo que esto algunos le llamarían un cierre de caminos y se suele realizar con el fin de bloquearnos sobre todo en nuestras facetas profesionales.

Yo sufrí uno de estos amarres, aunque en este caso no iba enfocado a cerrar mi camino profesional, si no a mermar mi en misma e intentar atacar mi sistema de creencias, y durante un tiempo lo consiguió. Y lo consiguió porque como una serpiente se introdujo en mi vida sin que viera sus oscuras intenciones disfrazándolas de amistad y yo creí en esa amistad.

Y eso me lleva a hablaros de una evolución de estos amarres que es cuando tienen una intención vampirica sobre nuestra energía. Una vez ya tienen mermada nuestra fe en nosotros mismos y reprimida nuestra fuerza interior comienzan a alimentarse de ella para alimentar su propio poder. Por lo tanto todo mensaje que viene de ellos llega a nosotros con más fuerza y su opinión tiene demasiada influencia sobre nosotros.

Este tipo se da mucho en sectas destructivas y lo suelen realizar sus líderes, por eso a veces es tan difícil romper el vínculo de una persona con estas sectas, ya que aparte del poder psíquico sobre la persona tienen un poder psicológico.

Yo tuve suerte y la situación se dio dentro de un grupo de amigos por una persona con conocimientos mágicos y que intentaba ser el líder de la pandilla, además no fue muy hábil  y termino por perder la influencia dentro de la pandilla e incluso nos dejamos de hablar, aunque el trabajo siguió presente en el grupo.

Yo lo descubrí gracias a que una persona sensitiva en mi vida me dijo que no sentía mi energía en ese punto y gracias a eso pude limpiarme y ayudar a que el resto del grupo se limpiara.

Amarres No Mágicos: No todos los amarres se dan por la intervención de un trabajo energético consciente, a veces se dan por una atracción física y emocional mal canalizada.

En los casos en los me he topado con ellos ha sido en relaciones basadas muy en la parte física y en la que además la pareja ha buscado conocer partes limite de esa relación de una forma poco controlada.

En estos casos mas que una limpieza recomiendo sanación energética para equilibrar a la pareja.

Males de ojo, maldiciones y otras formas de destrucción Mágica.

El mal de ojo u ojeriza es una de las formas mas conocidas de magia en nuestro país, y se demuestra por la cantidad de formas tradicionales y sencillas que existen para protegerse de él, rituales sencillos que alejan esas pequeñas dosis de energía negativa que nos llegan día a día por parte de la envidia de otros.

Poner sal debajo de la cama, limpiar las casas de dentro afuera, tener lavanda colgada detrás de la puerta, llevar joyería de ónice… Trucos sencillos y naturales que nos permitirán mantener alejada la negatividad, y que en cualquier recetario de magia natural encontraras a mil.

En el caso de Maldiciones o trabajos de magia negra la cosa se vuelve mas complicada, porque nos encontramos con la intencionalidad de quien lo realiza y la influencia de los entes o energías que lo realizan.

En estos caso si necesitamos un trabajo más elaborado, buscando la ayuda de poderes superiores, piedras, plantas y sobre todo fe en nosotros mismos.